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Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as inputted by Miss Cai Ning-Jun,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T85n2883_p1384c01║   
T85n2883_p1384c02║   　　No. 2883
T85n2883_p1384c03║   佛說法王經
T85n2883_p1384c04║   
T85n2883_p1384c05║   於其光 □□□□□□□□□菩薩□□□□
T85n2883_p1384c06║   □□□□即從坐起。繞佛三匝却住 一 面。五
T85n2883_p1384c07║   體投地悲泣流涕而白佛言。天中尊如來欲
T85n2883_p1384c08║   入 涅槃。時欲將至。若滅度後千五 百歲。五 濁
T85n2883_p1384c09║   眾生多作惡業專行十惡。如此眾生福德力
T85n2883_p1384c10║   薄。於佛所說十二 部經甚深妙法多文廣義
T85n2883_p1384c11║   意趣難解。於其法□不可□攬。願佛慈悲為
T85n2883_p1384c12║   說大乘決定真實。令此眾生得真妙藥。療諸
T85n2883_p1384c13║   毒病悉令得愈。佛告虛空藏菩薩。善哉善哉
T85n2883_p1384c14║   善男子。汝能為諸眾生問如是事 。得大利 益
T85n2883_p1384c15║   不可思議。我當為汝分別 宣說真實大乘決
T85n2883_p1384c16║   定了 義。何 以 故。度眾生故。令諸眾生離煩惱
T85n2883_p1384c17║   故。出地獄苦生淨土故。必定解脫超生死故。
T85n2883_p1384c18║   汝等皆當一 心。為汝宣說。爾時大眾皆大歡
T85n2883_p1384c19║   喜踊躍。異口同音俱 發聲言。願佛慈悲為我
T85n2883_p1384c20║   宣說。佛言。諸善男子。欲求解脫當斷攀緣。一
T85n2883_p1384c21║   心無二 捨有心相。心性體空。於心性中無染
T85n2883_p1384c22║   無捨。若無取捨即無所得。若無所得即名菩
T85n2883_p1384c23║   提。何 以 故。眾多煩惱皆一 心生。心若不生煩
T85n2883_p1384c24║   惱不生。於諸境智即無取捨。若無取捨即離
T85n2883_p1384c25║   諸著。若離諸著即不攀緣。虛空藏菩薩白佛
T85n2883_p1384c26║   言。世 尊。眾生境智能生善惡。是緣起處。內外
T85n2883_p1384c27║   二 邊諸法相入 。云 何 於中而不取捨。佛告虛
T85n2883_p1384c28║   空藏菩薩言。善男子。一 禪聚觀諸內外必竟
T85n2883_p1384c29║   不有。何 以 故。觀內顧內真性不生。觀外顧外
T85n2883_p1385a01║   無明不起。無生無起即無涅槃。是為清淨。是
T85n2883_p1385a02║   妙良藥。虛空藏菩薩白佛言。世 尊。如來所說
T85n2883_p1385a03║   大乘實相甚深微妙無上良藥入 一 乘諦。而
T85n2883_p1385a04║   後眾生三業不淨。作十惡業行闡提行。根基
T85n2883_p1385a05║   狹劣 難可措心藥病差別 。作何 方便 令入 大
T85n2883_p1385a06║   乘。佛告虛空藏菩薩。我有方便 令入 大乘。虛
T85n2883_p1385a07║   空藏菩薩白佛言。世 尊。我從昔聞如來為大
T85n2883_p1385a08║   乘人說六 波羅蜜法。為中乘人說十二 因緣
T85n2883_p1385a09║   法。為小乘人說四諦法。為闡提人說十善法。
T85n2883_p1385a10║   皆對病根為說良藥。云 何 今日說一 乘法以
T85n2883_p1385a11║   救四人。佛告虛空藏菩薩言。我說一 乘道法。
T85n2883_p1385a12║   猶如一 地能生萬物長養一 切。猶如大雨普
T85n2883_p1385a13║   潤一 切在地生者皆得潤澤。猶如一 米一 味
T85n2883_p1385a14║   之 飯在世 眾生人及非人皆以 為食。食者悉
T85n2883_p1385a15║   能長養身命。譬如藥王善合妙丹 。眾生病熱
T85n2883_p1385a16║   服者清涼。眾生病冷服者溫熱。諸下痢者服
T85n2883_p1385a17║   之 即斷。諸下閉者服之 即通。無病不愈。我說
T85n2883_p1385a18║   一 乘法於彼四人療諸疾病亦復如是。虛空
T85n2883_p1385a19║   藏菩薩白佛言。世 尊。以 何 方便 令彼十惡闡
T85n2883_p1385a20║   提眾生入 一 乘道。佛告虛空藏菩薩。善男子。
T85n2883_p1385a21║   我一 乘法即具 三乘。更無別 說而作三乘。汝
T85n2883_p1385a22║   當諦聽。為汝宣說。善男子。妙道深體一
T85n2883_p1385a23║   相無二 。以 方便 故而說三乘。諸法三乘皆
T85n2883_p1385a24║   符一 觀。一 切眾生雖有四種。而於佛性亦
T85n2883_p1385a25║   無有二 。何 以 故。一 切佛一 切眾生同一 性相
T85n2883_p1385a26║   一 體無異。眾生之 心自起分別 。佛是眾生。眾
T85n2883_p1385a27║   生是佛。一 切眾生皆有佛性。佛性眾生性皆
T85n2883_p1385a28║   同一 性。一 性平等等諸法故。我有方便 令入
T85n2883_p1385a29║   一 乘。善男子。令彼眾生牢固心城。勿 令賊入
T85n2883_p1385b01║   六 識大門。金剛 守護觀心住 處知心住 處。於
T85n2883_p1385b02║   心住 處即不住 心。若不住 心心則 不住 。不住
T85n2883_p1385b03║   諸惡及以 境界即不攀緣。離攀緣故心即無
T85n2883_p1385b04║   求心。若無求心則 無住 。若無住 處即名實住
T85n2883_p1385b05║   心。善男子。眾生之 心作諸煩惱。皆為心神所
T85n2883_p1385b06║   起不住 故。其心若住 即無煩惱。若無煩惱即
T85n2883_p1385b07║   是菩提。虛空藏菩薩白佛言。世 尊。一 切眾生
T85n2883_p1385b08║   作諸煩惱其心不住 。從何 力 起而作攀緣。願
T85n2883_p1385b09║   佛慈悲為眾宣說。佛言。一 切眾生作諸緣起
T85n2883_p1385b10║   有二 性力 。何 等為二 。一 者緣外境界起。是緣
T85n2883_p1385b11║   性力 。二 者不緣境界起自心自起。是性力 。善
T85n2883_p1385b12║   男子。令諸眾生不起二 性。則 無煩惱則 無菩
T85n2883_p1385b13║   提。若無煩惱若無菩提入 真實處。是真菩提。
T85n2883_p1385b14║   汝等菩薩若化眾生當令心住 。虛空藏菩薩
T85n2883_p1385b15║   白佛言。世 尊。化度眾生令其心住 。住 在何 處
T85n2883_p1385b16║   而得菩提。佛告虛空藏菩薩言。善哉善哉善
T85n2883_p1385b17║   男子。汝能善問。如是心義是大菩薩摩訶薩
T85n2883_p1385b18║   不可思議。汝當諦聽為汝宣說。善男子。若化
T85n2883_p1385b19║   眾生令其心住 。住 不在內。住 不在外。住 不中
T85n2883_p1385b20║   間。諸佛乘法亦不在內。亦不在外。亦不在
T85n2883_p1385b21║   中間。住 一 心神於無住 處故得菩提。若得菩
T85n2883_p1385b22║   提亦無菩提可得。是名如如。何 以 故。煩惱妄
T85n2883_p1385b23║   生。為妄空故。諸法不自生。法亦空故。此心但
T85n2883_p1385b24║   有空名。心亦不可得心亦空故。諸善男子。若
T85n2883_p1385b25║   知心空。不應於一 空心中妄見一 切。若見一
T85n2883_p1385b26║   切即名心垢。心垢若無即名漏盡。眼色與心
T85n2883_p1385b27║   界三空常淨。虛空藏菩薩白佛言。世 尊。諸法
T85n2883_p1385b28║   若然。一 切眾生應於一 身一 心一 世 界能入
T85n2883_p1385b29║   一 佛世 界。一 佛世 界能入 遍滿虛空一 切佛
T85n2883_p1385c01║   法世 界。佛告虛空藏菩薩。善男子。如是如
T85n2883_p1385c02║   是。一 切世 界入 一 世 界。一 一 世 界有一 一 蓮
T85n2883_p1385c03║   華座。一 一 蓮華中各有一 如來座。一 一 如來
T85n2883_p1385c04║   身充 滿一 切世 界。示現一 切世 界皆悉虛空。
T85n2883_p1385c05║   諸佛莊嚴一 切世 界有一 一 菩薩。身充 滿一
T85n2883_p1385c06║   切世 界。有大神力 。於一 毛孔中安置一 切世
T85n2883_p1385c07║   界。一 切世 界入 一 眾生身。一 一 眾生身一 一
T85n2883_p1385c08║   世 界數。一 一 世 界即是一 佛。一 一 佛道場一
T85n2883_p1385c09║   菩提樹。一 菩提樹下各有一 佛座。一 佛身
T85n2883_p1385c10║   充 滿一 切世 界。一 一 佛妙聲亦充 滿一 切世
T85n2883_p1385c11║   界。一 切世 界皆隨所應無不聞解皆為歡喜。
T85n2883_p1385c12║   諸行者知法在其身中。不應而於他方一 切
T85n2883_p1385c13║   世 界之 處而心佛身。應於一 心一 世 界處而
T85n2883_p1385c14║   求佛身。於一 身中能生一 切身。於一 切身中
T85n2883_p1385c15║   能生一 身。何 以 故。一 身一 佛身故。一 切眾生
T85n2883_p1385c16║   身。眾生身及諸佛身皆從一 心生。一 心若善
T85n2883_p1385c17║   諸法善盡。一 心若惡諸法惡盡。若作惡業則
T85n2883_p1385c18║   生惡眾生之 身。若作善業則 生天人諸身。若
T85n2883_p1385c19║   於一 心離一 心想。於心相中空無所得。復離
T85n2883_p1385c20║   空心界於無取地能生佛身。於佛身中一 身
T85n2883_p1385c21║   無二 。一 佛性故。一 佛性中即一 心性。於一 心
T85n2883_p1385c22║   外更無他求。若作他求即為顛倒。何 以 故。一
T85n2883_p1385c23║   切心法無由外請。於外請處即名為他。若
T85n2883_p1385c24║   求他處即名虛妄。虛空藏菩薩白佛言。世 尊。
T85n2883_p1385c25║   於一 心中而得佛者。一 切心中皆有佛性。一
T85n2883_p1385c26║   切眾生皆有佛性。若各各能定身心即得成
T85n2883_p1385c27║   佛。離此外更無求佛處。佛告虛空藏菩薩言。
T85n2883_p1385c28║   善男子。如是如是。如汝所言。一 切眾生皆有
T85n2883_p1385c29║   佛性。諸佛如來皆以 一 心法令諸一 切眾生
T85n2883_p1386a01║   一 切之 心於一 心中而求佛法而得佛身。虛
T85n2883_p1386a02║   空藏菩薩白佛言。世 尊。若諸眾生有佛性。於
T85n2883_p1386a03║   佛性中而求得佛。一 切眾生皆有心亦有佛
T85n2883_p1386a04║   性。是為可得是為可見。佛告虛空藏菩薩言。
T85n2883_p1386a05║   善男子。入 佛妙性實相之 際。亦不可得非不
T85n2883_p1386a06║   可得。亦不可見非不可見。何 以 故。菩薩說佛
T85n2883_p1386a07║   性有即名謗佛。說佛性無亦為謗佛。說佛性
T85n2883_p1386a08║   亦有亦無亦為謗佛。說佛性非有非無亦為
T85n2883_p1386a09║   謗佛。何 以 故。菩薩眾生佛性非有如虛空。非
T85n2883_p1386a10║   無如菟角。菟角無故。虛空常故。非有質相。
T85n2883_p1386a11║   非有空相。離諸形相。無所著故。不在生處。
T85n2883_p1386a12║   是故不垢。不住 滅處。是故不斷。眾生佛性
T85n2883_p1386a13║   妙相如是。說佛性有即增益謗。說佛性無損
T85n2883_p1386a14║   減謗。說佛性非有非無戲論謗。說佛性似 有
T85n2883_p1386a15║   似 無相違謗。虛空藏菩薩白佛言。世 尊。眾生
T85n2883_p1386a16║   佛性若妙如是離諸境界則 無所染。由如虛
T85n2883_p1386a17║   空體性常淨。云 何 眾生作諸煩惱。若作煩惱
T85n2883_p1386a18║   心則 是垢。是心之 垢從何 而生。唯願世 尊為
T85n2883_p1386a19║   眾宣說。令諸眾生皆悉聞知。令諸眾生破諸
T85n2883_p1386a20║   煩惱。除蕩心垢永離蓋纏。佛即嬉怡微笑。以
T85n2883_p1386a21║   左手掌摩菩薩頂。放大光 明普照一 切。爾時
T85n2883_p1386a22║   大眾一 切眾生皆大歡喜踊躍。佛言。菩薩為
T85n2883_p1386a23║   諸眾生所作如是問是名正問。是度眾生。若
T85n2883_p1386a24║   作他問是名邪問。是滅眾生。菩薩汝能正問
T85n2883_p1386a25║   是度眾生。汝等眾生皆當一 心專念諦聽。除
T85n2883_p1386a26║   散亂 想無營物外坐性堅志。為汝宣說。若聞
T85n2883_p1386a27║   說者一 切十惡眾生皆得解脫。虛空藏菩薩
T85n2883_p1386a28║   白佛言。世 尊。我等大眾一 切眾生皆以 一 心
T85n2883_p1386a29║   無餘亂 想。唯願世 尊為眾宣說。佛告菩薩大
T85n2883_p1386b01║   眾等。一 切煩惱從顛倒生。一 切顛倒從妄想
T85n2883_p1386b02║   生。一 切妄想從有我生。一 切有我從無本生。
T85n2883_p1386b03║   一 切無本即是無住 。無住 無本即為不有。有
T85n2883_p1386b04║   則 為垢。無則 為淨。於其淨處是常波羅蜜。是
T85n2883_p1386b05║   樂波羅蜜。是我波羅蜜。是淨波羅蜜。若作是
T85n2883_p1386b06║   見名為正見。若作餘見名為邪見。如是見者
T85n2883_p1386b07║   是人有慧。作他見者是人無慧。若有慧者則
T85n2883_p1386b08║   方便 解。若無慧者則 方便 縛。虛空藏菩薩白
T85n2883_p1386b09║   佛言。世 尊。於其淨處若有眾生常起常想。常
T85n2883_p1386b10║   起樂想。常起我想。常起淨想。即是有慧。即
T85n2883_p1386b11║   非顛倒也。佛言。菩薩若有眾生如是想則 名
T85n2883_p1386b12║   正想。是人正見。是人有慧。何 以 故。如來法
T85n2883_p1386b13║   身常波羅蜜。樂波羅蜜。我波羅蜜。淨波羅蜜。
T85n2883_p1386b14║   清淨處諸佛法身。作是見者是人是佛。真一
T85n2883_p1386b15║   弟子從正法生。從法化生。從佛口生。得佛四
T85n2883_p1386b16║   依。雖曰凡夫是四依菩薩。善男子。於我滅後。
T85n2883_p1386b17║   若五 百歲若千歲若千五 百歲後。若復有人
T85n2883_p1386b18║   能於此經受持讀誦如說修 行。於常樂我淨
T85n2883_p1386b19║   處信 心正見。復以 此法教一 眾生則 名菩薩。
T85n2883_p1386b20║   雖曰凡夫得受供 養。是出家人。虛空藏菩薩
T85n2883_p1386b21║   白佛言。世 尊。夫是出家之 人剔除鬚髮而被
T85n2883_p1386b22║   法服受持具 戒不染於俗 。是名出家得受供
T85n2883_p1386b23║   養。如來今說凡夫是出家人得受供 養。不
T85n2883_p1386b24║   了 其義。願佛慈悲為我宣說。佛告虛空藏菩
T85n2883_p1386b25║   薩言。善男子。剔除鬚髮者。剔除名想伏身無
T85n2883_p1386b26║   我。而被法服直心無諂曲欲離俗 故。持具 戒
T85n2883_p1386b27║   者不起貪嗔癡。我說彼人是名出家。雖是
T85n2883_p1386b28║   凡夫能伏身心不起我慢心不染塵俗 。久 離
T85n2883_p1386b29║   於俗 心如金剛 不壞戒性。雖是凡夫是真出
T85n2883_p1386c01║   家。復於此教大乘經中修 行如說信 佛語故。
T85n2883_p1386c02║   見常樂我淨為眾生宣說。雖是凡夫是四依
T85n2883_p1386c03║   人。是行菩薩得受供 養。名曰行者。得慧方便
T85n2883_p1386c04║   說大乘法。如是法性皆不離心。從心化生。湛
T85n2883_p1386c05║   然常一 。一 相無二 。於一 相中亦無內外亦無
T85n2883_p1386c06║   中間。離一 切故。若離一 切即無生滅。無生滅
T85n2883_p1386c07║   者即是真如。真如常住 。法僧 不滅。三界眾生
T85n2883_p1386c08║   自生自滅。善男子。故說眾生無我。諸佛如來
T85n2883_p1386c09║   是真實我。能破生死流故。汝等眾生。若求常
T85n2883_p1386c10║   住 當離諸欲作無生行。虛空藏菩薩白佛言。
T85n2883_p1386c11║   世 尊。作何 行業名無生行。佛言。諸善男子。
T85n2883_p1386c12║   我不生他則 他不生我。何 以 故。體性清淨空
T85n2883_p1386c13║   非有非無常。諸境空清淨非無非不斷。菩薩
T85n2883_p1386c14║   諸佛如來恒以 一 味一 性之 香燻諸眾生一 心
T85n2883_p1386c15║   性淨。而諸智者得會空解。而諸愚者入 迷執
T85n2883_p1386c16║   縛。何 以 故。智者眾生無有癡故。於有覺性覺
T85n2883_p1386c17║   諸無明不起無覺不空不定。入 一 清淨永離
T85n2883_p1386c18║   諸惱。愚者眾生為有癡故。於有覺性不覺無
T85n2883_p1386c19║   明即起無覺作諸塵惱。若有悟覺則 無無覺。
T85n2883_p1386c20║   若無無覺則 病不生。若病不生則 無有覺。若
T85n2883_p1386c21║   無有覺若無無覺即無癡心。何 以 故。一 疑心
T85n2883_p1386c22║   中有二 意故。若無疑心即不生病。若有生處
T85n2883_p1386c23║   即入 空舍。一 性真空有為無相。逢境緣起如
T85n2883_p1386c24║   空幻化。菩薩令諸眾生當斷疑心而作心師。
T85n2883_p1386c25║   不師於心離諸可欲無令放逸。若生念處即
T85n2883_p1386c26║   須當斷。前 念後念念不相違。即得順理不起
T85n2883_p1386c27║   無明。不定有覺本不動 故。若起念時止念前
T85n2883_p1386c28║   起。虛空藏菩薩白佛言。世 尊。念前 若起作何
T85n2883_p1386c29║   法覺而能止之 。佛言。菩薩令諸行者每觀心
T85n2883_p1387a01║   住 處。知心住 處即不住 心。以 是覺故。覺則 止
T85n2883_p1387a02║   之 。念欲不起。即無止觀。若有起處安住 虛空
T85n2883_p1387a03║   一 性。空中染淨俱 滅。自性清淨不取不捨。念
T85n2883_p1387a04║   亦不生。無生無行。心行處滅言語道斷。一 佛
T85n2883_p1387a05║   性覺更無餘覺。妙性常存猶如虛空。不著一
T85n2883_p1387a06║   切。菩薩若行此行。猶如執杖以 打虛空不
T85n2883_p1387a07║   染而著。是名法行。若有染處即入 方外。遊行
T85n2883_p1387a08║   淨地一 心無二 。入 定正性觀一 實諦。而以 懺
T85n2883_p1387a09║   悔。爾時眾中有一 闡提名曰多欲。從昔以 來
T85n2883_p1387a10║   多作惡業。專行十惡。為諸憎恚嫉姤四蛇牽
T85n2883_p1387a11║   引為諸妄想二 鼠嚙斷心根。猶如有人繩懸
T85n2883_p1387a12║   在樹。四蛇在下吐毒向之 。樹上二 鼠嚙繩欲
T85n2883_p1387a13║   斷。若心滅即三業淨。若心不滅眼色與心俱
T85n2883_p1387a14║   為妄想。為見所縛將墮地獄。爾時一 闡提因
T85n2883_p1387a15║   佛聞法。於一 念中心生慚愧。欲問如來懺悔
T85n2883_p1387a16║   之 法。心懷慚愧不能發問。如來神通即知其
T85n2883_p1387a17║   意。欲令是人離諸苦惱出地獄門苦。語虛空
T85n2883_p1387a18║   藏菩薩言。於我涅槃後。若有闡提之 人多作
T85n2883_p1387a19║   惡業。滅佛三寶謗正法作五 逆。必當墮落。於
T85n2883_p1387a20║   諸地獄乃至十二 大劫 由不得出。汝等菩薩當
T85n2883_p1387a21║   發慈心。令此眾生發露懺悔皆得解脫。虛空
T85n2883_p1387a22║   藏菩薩白佛言。世 尊。作何 法悔而得罪除。願
T85n2883_p1387a23║   佛慈悲為分別 說。佛言。菩薩若欲懺悔當觀
T85n2883_p1387a24║   實諦。若見實諦諸罪悉除。佛說語已。爾時眾
T85n2883_p1387a25║   中百千萬億 一 切眾生人及非人。皆悉一 心
T85n2883_p1387a26║   觀一 實諦。觀見見已罪垢皆滅。唯闡提人不
T85n2883_p1387a27║   見。其一 闡提多欲即從座起五 體投地而白
T85n2883_p1387a28║   佛言。世 尊。我心無明。雖復學觀不見實諦。從
T85n2883_p1387a29║   無始以 來乃至今日純行十惡。作何 方便 令
T85n2883_p1387b01║   我得見實諦令罪消除。佛告多欲。汝等闡提
T85n2883_p1387b02║   皆悉一 心。為汝分別 解說。多欲。汝等眾生當
T85n2883_p1387b03║   觀身心一 佛性。法身佛性即一 無二 。若此二
T85n2883_p1387b04║   種能作一 觀。是名正觀。亦名一 相正見。若見
T85n2883_p1387b05║   有二 即名為邪。若作邪見即煩惱起。若無邪
T85n2883_p1387b06║   見煩惱不生。煩惱若斷即名清淨。佛言。汝等
T85n2883_p1387b07║   眾生皆當一 心觀一 佛性。佛性之 外更無所
T85n2883_p1387b08║   見。若有所見皆為虛妄。作是虛妄則 為顛倒。
T85n2883_p1387b09║   多欲一 心淨則 法法淨。一 心垢則 多法垢。垢
T85n2883_p1387b10║   則 為罪。淨則 為真。心若離垢罪即不生。多欲
T85n2883_p1387b11║   白佛言。世 尊。我從昔來乃至今日。作諸惡業
T85n2883_p1387b12║   無量無邊。歷千萬劫 今日發心。觀一 佛性實
T85n2883_p1387b13║   諦。無邊之 罪皆悉除不。願佛世 尊為我解說。
T85n2883_p1387b14║   令我一 心無疑。佛言。多欲。若觀實諦諸罪悉
T85n2883_p1387b15║   除。何 以 故。多欲。昔日垢心今日淨心。一 心無
T85n2883_p1387b16║   二 更無別 心。今日心淨昔心亦淨。是故當知
T85n2883_p1387b17║   從無數劫 來諸罪盡滅。譬如千年塵鏡以 衣
T85n2883_p1387b18║   一 拂。其鏡即明。諸塵皆盡無有遺餘。又如千
T85n2883_p1387b19║   年闇室燃一 炬燈。諸闇皆盡。汝等眾生常應
T85n2883_p1387b20║   一 心觀一 實諦。於諸法內作諸法行。去離世
T85n2883_p1387b21║   間一 切諸法。何 以 故。多欲。世 間動 不動 法皆
T85n2883_p1387b22║   是敗壞。其法若壞行亦無常。行若無常法則
T85n2883_p1387b23║   生滅。離生滅法即名真諦。多欲。譬如瓦師作
T85n2883_p1387b24║   諸瓦器。隨心所欲其器無定。其器相□及以
T85n2883_p1387b25║   名字皆悉生滅。唯有瓦性一 性是常。諸餘體段
T85n2883_p1387b26║   悉皆生滅。是生滅體即不自生。若不自生即
T85n2883_p1387b27║   是不有。多欲。佛性如瓦。眾生性如器。是生滅
T85n2883_p1387b28║   法。若離諸業即是佛身。觀一 佛身即無他業。
T85n2883_p1387b29║   多欲白佛言。世 尊。我觀實諦諸罪已滅。復作
T85n2883_p1387c01║   何 業而生法身。佛告多欲。若觀實諦諸病不
T85n2883_p1387c02║   起罪垢俱 息。心如金剛 必竟不壞。善能持戒。
T85n2883_p1387c03║   心如虛空內外清淨。善入 禪聚。心如風火。諸
T85n2883_p1387c04║   行悉散善依智慧。即名解脫。以 解脫故則 能
T85n2883_p1387c05║   知見。多欲。汝能修 行是事 即得五 分法身。多
T85n2883_p1387c06║   欲白佛言。世 尊。五 分法身有何 因果。佛言。多
T85n2883_p1387c07║   欲。佛性常因法身常果。何 以 故。因心佛性緣
T85n2883_p1387c08║   得果。離因離果則 無因果。若無因果是佛真
T85n2883_p1387c09║   身。多欲。於心淨國當住 寂淨當觀實念。則 此
T85n2883_p1387c10║   念中即生淨國。可為眾生如如說法。入 心真
T85n2883_p1387c11║   空離諸動 說。三識一 性金剛 不壞。
T85n2883_p1387c12║   爾時眾中復有菩薩名曰無行。即從座起偏
T85n2883_p1387c13║   袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世 尊。
T85n2883_p1387c14║   若佛滅後五 百歲。若千歲若千五 百歲後。若
T85n2883_p1387c15║   為眾生說法。當何 法說。願佛慈悲為我宣說
T85n2883_p1387c16║   令我無疑。佛告無行菩薩。善男子。若一 千五
T85n2883_p1387c17║   百歲後為眾生說法者。說體不說相。說義不
T85n2883_p1387c18║   說文。如是說者是真說法。若說文相動 口動
T85n2883_p1387c19║   心。皆是誹謗善男子。若於一 切眾生處說法。
T85n2883_p1387c20║   當如如相說平等相說。何 以 故。當時一 切眾
T85n2883_p1387c21║   生皆同一 病。一 心一 佛性一 性平等等諸法
T85n2883_p1387c22║   故。於中若說高下即名邪說。其口當破其舌
T85n2883_p1387c23║   當裂。何 以 故。一 切眾生心垢同一 垢。一 切眾
T85n2883_p1387c24║   生心淨同一 淨。何 以 故。一 切眾生一 心淨則
T85n2883_p1387c25║   同一 十善法淨。一 切眾生一 心垢則 同一 十
T85n2883_p1387c26║   惡垢。眾生若病同一 病眾生須藥應須一 藥。
T85n2883_p1387c27║   若說多法即名顛倒。何 以 故。為妄分別 善惡
T85n2883_p1387c28║   法破一 切法故。隨基說法斷佛道故。菩薩若
T85n2883_p1387c29║   當說法。當如如相說。無行菩薩白佛言。世
T85n2883_p1388a01║   尊。云 何 如如相說。佛告無行菩薩言。善男
T85n2883_p1388a02║   子。說一 體真法是如如說。直心具 說是如如
T85n2883_p1388a03║   說。無偏 執說是如如說。無分別 說是如如說。
T85n2883_p1388a04║   住 心一 淨處說是如如說。諸說不可說是如
T85n2883_p1388a05║   如說。爾時無行菩薩欲令大眾一 切眾生悉
T85n2883_p1388a06║   皆明了 。重白佛言。世 尊。云 何 說不可說是如
T85n2883_p1388a07║   如說。佛告無行菩薩言。善男子。一 切諸法自
T85n2883_p1388a08║   相空說則 不可說。一 切說法無相說即不可
T85n2883_p1388a09║   說。一 切諸法無作說即不可說。善男子。若如
T85n2883_p1388a10║   是說即不可說是如如說。無行菩薩白佛言。
T85n2883_p1388a11║   世 尊。法若如是說云 何 直心具 說。佛告無行
T85n2883_p1388a12║   菩薩言。善男子。直心者直以 心信 如來義說
T85n2883_p1388a13║   不以 自心說。具 者具 十善義。具 四諦義。具 十
T85n2883_p1388a14║   二 因緣義。具 六 波羅蜜義。具 三解脫門義。具
T85n2883_p1388a15║   如是等法。於一 心中一 佛性地等一 淨說。是
T85n2883_p1388a16║   名具 說。是如如說。何 以 故。一 切諸法俱 為一
T85n2883_p1388a17║   故。菩薩等一 淨法。猶如一 大海水味種種珍
T85n2883_p1388a18║   寶所有。求者隨心即得。猶如一 神丹 種種諸
T85n2883_p1388a19║   雜藥和合而以 合成療治一 切病。服者一 一
T85n2883_p1388a20║   除愈等。一 淨法一 心淨一 佛性一 性淨法亦
T85n2883_p1388a21║   復如是等諸法故。如是說者是淨說。若別 說
T85n2883_p1388a22║   者是穢說。何 以 故。一 切眾生皆有佛性無無
T85n2883_p1388a23║   佛性。但 覺有遠近。無無法身分者。若定根機。
T85n2883_p1388a24║   為小乘人說小乘法。為闡提人說闡提法。若
T85n2883_p1388a25║   如是說即名不說佛道法。是斷佛性是滅佛
T85n2883_p1388a26║   身。是說法人當歷百千萬劫 墮諸地獄。縱佛
T85n2883_p1388a27║   出世 由不得出。縱令得出。若生人中即生邊
T85n2883_p1388a28║   地下賤無有三寶處。缺脣無舌。獲如是報。何
T85n2883_p1388a29║   以 故。菩薩眾生之 性則 是法性。法性常淨具 一
T85n2883_p1388b01║   切諸實相好。從本以 來無得無失無出無沒。
T85n2883_p1388b02║   性常真實。亦無虛妄亦無煩惱。亦無涅槃亦
T85n2883_p1388b03║   無增減。究竟清淨一 性清淨。即是菩提清淨
T85n2883_p1388b04║   性。菩提性一 性無二 平等清淨言語道斷。猶如
T85n2883_p1388b05║   虛空。內外清淨是一 清淨。亦不處內外亦不
T85n2883_p1388b06║   處中間。無言無說。云 何 於中分別 病藥。若無
T85n2883_p1388b07║   分別 是無分別 智。善男子。離一 心外一 清淨
T85n2883_p1388b08║   外一 佛性外。即無佛可求。即無法可說。即無
T85n2883_p1388b09║   僧 可得。何 以 故。佛是法故。法是僧 故。僧 是無
T85n2883_p1388b10║   為。無為則 是佛性。佛性則 是法身。是故我
T85n2883_p1388b11║   說。此經唯說一 眾生身一 心。一 清淨一 佛性
T85n2883_p1388b12║   一 佛道場一 菩提樹。充 滿一 切世 界入 一 切
T85n2883_p1388b13║   眾生身。善男子。一 切佛從此經生。一 切法從
T85n2883_p1388b14║   此經生。一 切僧 從此經見。受持是經者即名
T85n2883_p1388b15║   受持三寶。念此經者即名念三寶。供 養此經
T85n2883_p1388b16║   者即名供 養三寶。無行菩薩白佛言。世 尊。云
T85n2883_p1388b17║   何 念三寶。若念三寶得幾多福。佛告無行菩
T85n2883_p1388b18║   薩。善男子。若念三寶猶如虛空。其福無量不
T85n2883_p1388b19║   可思議。若念三寶安住 虛空。心中乃至不見
T85n2883_p1388b20║   佛法僧 。是則 不見諸法。不見諸法則 於法中
T85n2883_p1388b21║   無疑惑。於清淨處念一 實相一 體三寶。是念
T85n2883_p1388b22║   三寶。無行菩薩白佛言。世 尊。於三寶中一 心
T85n2883_p1388b23║   正念。於煩惱處自心不起。對緣不起。於諸善
T85n2883_p1388b24║   法亦復如是。住 一 淨心依一 佛性。不動 不住
T85n2883_p1388b25║   不為法體。救眾生如己身。化諸眾生如化一
T85n2883_p1388b26║   身。愛諸眾生由如護眼。是菩薩行非菩薩行。
T85n2883_p1388b27║   願佛世 尊為我宣說。佛告無行菩薩。是菩薩
T85n2883_p1388b28║   行。若化眾生當令眾生持心不持語。持行不
T85n2883_p1388b29║   持法。若為說法說文不說字。說義不說文。何
T85n2883_p1388c01║   以 故。佛性是義故。何 以 故。離文相故。若取
T85n2883_p1388c02║   文相是為虛妄。若捨佛性是為失本。善男子。
T85n2883_p1388c03║   若失佛性而求佛者。由如影中為人治病。由
T85n2883_p1388c04║   如攢氷而以 求火。由如無翼鳥意欲高飛。終
T85n2883_p1388c05║   無得法。善男子。於此經中調心取義。不得隨
T85n2883_p1388c06║   文當取其理。若不取理即名虛妄。亦復不得
T85n2883_p1388c07║   於其理上惡取空相而化眾生。即名空見一 闡
T85n2883_p1388c08║   提。但 令眾生於一 心中一 佛性相觀知實有。
T85n2883_p1388c09║   是實有相亦不在有亦不在無。觀此妙有如
T85n2883_p1388c10║   如實相。當即住 心。依此相處。若住 相處即名
T85n2883_p1388c11║   清淨。是清淨處住 即無本住 即是動 。是故諸
T85n2883_p1388c12║   佛如來從無本處建立一 切法。爾時無行菩
T85n2883_p1388c13║   薩欲重宣此義而說偈言。
T85n2883_p1388c14║   　大聖大佛尊　　欲入 涅槃寂　　為度眾生故
T85n2883_p1388c15║   　說實一 乘經　　我住 慈悲地　　怜愍眾生故
T85n2883_p1388c16║   　於諸了 義處　　問佛一 乘心　　如來所說法
T85n2883_p1388c17║   　皆離於世 間　　入 實說佛性　　諸法皆清淨
T85n2883_p1388c18║   　離文離相處　　亦不中內外　　說即不可說
T85n2883_p1388c19║   　故名說如如　　是故平等法　　住 在於一 性
T85n2883_p1388c20║   　一 性清淨法　　本來不生滅　　於空不空中
T85n2883_p1388c21║   　妙性常無體　　解脫非解脫　　本淨不染故
T85n2883_p1388c22║   　諸染本不著　　妄著如埿污　　是埿自為污
T85n2883_p1388c23║   　妙性常淨故　　淨即無所淨　　污亦無所污
T85n2883_p1388c24║   　埿性是為垢　　垢性本相空　　垢性似 狂花
T85n2883_p1388c25║   　落樹還如故　　樹性無生滅　　狂花自來去
T85n2883_p1388c26║   　佛性本無生　　離諸生滅處　　無有動 不動
T85n2883_p1388c27║   　性本常爾故　　一 一 不一 一 　　不名不可說
T85n2883_p1388c28║   　亦復離諸見　　不見處可見　　常樂我淨故
T85n2883_p1388c29║   　見則 是菩提　　菩提妙覺性　　不動 無所覺
T85n2883_p1389a01║   　即是眾生身　　一 心一 佛性　　一 佛一 道場
T85n2883_p1389a02║   　一 大菩提樹　　能滿虛空界　　普入 眾生身
T85n2883_p1389a03║   　於真三寶中　　同一 無有二 　　不住 形質處
T85n2883_p1389a04║   　亦不住 空邊　　入 於妄有所　　必竟空寂舍
T85n2883_p1389a05║   　本來無本處　　建立一 切法　　教化諸眾生
T85n2883_p1389a06║   　使入 如來藏
T85n2883_p1389a07║   爾時佛見無行菩薩說偈語訖。即以 神力 故
T85n2883_p1389a08║   放大光 明遍于三千大千世 界。其光 明中現
T85n2883_p1389a09║   十方淨土。其諸國土皆悉嚴淨。具 有一 切
T85n2883_p1389a10║   園林池沼。其池水中皆有五 色蓮華臺座。其
T85n2883_p1389a11║   一 一 華上各有一 一 大城。其一 一 大城內皆
T85n2883_p1389a12║   有一 一 清淨大磨尼寶。其一 一 大磨尼寶內
T85n2883_p1389a13║   有一 如來座。一 千二 百五 十人俱 。其諸佛等
T85n2883_p1389a14║   皆為大眾說一 乘法。悉令眾生於一 身中一
T85n2883_p1389a15║   佛一 性一 清淨處住 心不動 。不緣諸境不入
T85n2883_p1389a16║   諸智。心如虛空不染。一 切心如金剛 不壞。諸
T85n2883_p1389a17║   戒心如海水恒流。智慧皆悉解脫解脫智見
T85n2883_p1389a18║   得五 分法身。爾時無行菩薩及諸大眾一 切
T85n2883_p1389a19║   眾生。見是事 已心大歡喜。皆住 一 心不緣一
T85n2883_p1389a20║   切入 清淨處。佛即收光 語諸大眾言。諸行
T85n2883_p1389a21║   者。我欲入 涅槃寂。時欲將至。若我滅後五 濁
T85n2883_p1389a22║   惡世 。於此經中如諸修 行觀一 身心。不住 諸
T85n2883_p1389a23║   惡不離菩提。必得解脫得一 乘道。佛告無行
T85n2883_p1389a24║   菩薩言。若我滅後五 濁惡世 。得見此經得聞
T85n2883_p1389a25║   此義。其人即如值佛。若我滅後若有一 人。能
T85n2883_p1389a26║   於此經受持讀誦如說修 行。其心不動 諸塵
T85n2883_p1389a27║   不觸過無塵跡。復以 此經令諸眾生受持讀
T85n2883_p1389a28║   誦。復說其義而以 教之 。是人雖是凡夫。即是
T85n2883_p1389a29║   菩薩如師子吼。爾時眾中復有菩薩名曰法
T85n2883_p1389b01║   王。即從座起繞佛三匝。却住 一 面五 體投地
T85n2883_p1389b02║   而白佛言。世 尊。我於如來滅後五 濁惡世 閻
T85n2883_p1389b03║   浮提中。教化眾生說此良藥。療治眾病悉令除
T85n2883_p1389b04║   愈。復以 此經金剛 慧刀 剪 諸眾生無明之 意。
T85n2883_p1389b05║   復以 此經清淨法杖鞭除眾生三毒之 垢。復
T85n2883_p1389b06║   以 此經大智力 士解脫眾生十纏之 縛。復以
T85n2883_p1389b07║   此經大智法船運度眾生令至彼岸。復以 此
T85n2883_p1389b08║   經一 性清淨法。令諸眾生皆得一 身一 心一
T85n2883_p1389b09║   佛一 性一 清淨。決定入 一 乘決定出地獄。世
T85n2883_p1389b10║   尊。若我不能救眾生令諸眾生入 諸地獄。即
T85n2883_p1389b11║   為是我滅沒佛身。唯願世 尊以 此佛法付囑
T85n2883_p1389b12║   於我。為我更說。廣度眾生。令諸眾生少聞多
T85n2883_p1389b13║   解少見多知。不求多文以 取證義。於少法中
T85n2883_p1389b14║   必定解脫無餘疑問。願佛慈悲為我宣說。佛
T85n2883_p1389b15║   告大眾。是法王菩薩已曾供 養百千萬億 劫
T85n2883_p1389b16║   諸佛。善能方便 救度眾生。是菩薩能以 一 味
T85n2883_p1389b17║   常風接續眾生之 命。汝等眾生及未來者。若
T85n2883_p1389b18║   當受持是菩薩名者。復令大善知識轉讀此
T85n2883_p1389b19║   經廣說其義。若有疾病皆悉得除。諸惡獸神
T85n2883_p1389b20║   無能近者。菩薩汝有如是利 益眾生。我以 此
T85n2883_p1389b21║   經付囑於汝。亦為汝說救度眾生之 法。少聞
T85n2883_p1389b22║   多解少見多知。不求多文以 取證義。汝等菩
T85n2883_p1389b23║   薩皆悉一 心諦聽。為汝宣說。一 切眾生皆一
T85n2883_p1389b24║   心一 佛一 性。一 切煩惱皆一 心生。皆從境智
T85n2883_p1389b25║   二 處緣起。何 以 故。以 緣性自性二 種性力 起。
T85n2883_p1389b26║   二 種力 性從一 念妄心生。是妄心無本。若一
T85n2883_p1389b27║   念動 時煩惱即起。當觀此念知念妄心。妄心
T85n2883_p1389b28║   無本。無本即無住 。若知無住 即覺心生。由於
T85n2883_p1389b29║   本覺淨心無念。若心無念心即不動 。心若不
T85n2883_p1389c01║   動 亦無住 心。是名清淨。清淨空心體性清淨。
T85n2883_p1389c02║   無淨可證。離諸清淨故說清淨。菩薩於清淨
T85n2883_p1389c03║   心中。無作無起無垢無淨無增無減。必竟
T85n2883_p1389c04║   不染。不在一 處。離名數故。常爾不爾。由如
T85n2883_p1389c05║   金剛 不壞一 性。猶如虛空容受一 切。由如蓮
T85n2883_p1389c06║   華不著愛水。若行此行必定解脫。超生死流
T85n2883_p1389c07║   出地獄苦。菩薩此一 心法。一 名懺悔解脫。見
T85n2883_p1389c08║   實體故。二 名法行解脫。住 一 處故。三名無行
T85n2883_p1389c09║   解脫。無住 著故。此三解脫皆一 心生。一 切眾
T85n2883_p1389c10║   生無二 心故。一 切眾生皆一 乘故。佛言。法王
T85n2883_p1389c11║   菩薩善男子。能知一 法即當知一 切法。一 法
T85n2883_p1389c12║   不知一 切法不知。何 以 故。諸法無不一 相故。
T85n2883_p1389c13║   菩薩聞是一 者即是少聞。無法不知是名多
T85n2883_p1389c14║   解。何 以 故。一 切法性歸一 淨故。見是一 者即
T85n2883_p1389c15║   見一 切佛身。何 以 故。一 切佛身從一 清淨處
T85n2883_p1389c16║   生。一 淨之 地是一 切佛身。一 切佛道場。一 切
T85n2883_p1389c17║   佛菩提樹。善男子。於此法中斷諸煩惱。由如
T85n2883_p1389c18║   伐 樹。唯斷一 根不斷枝葉。何 以 故。譬如有人。
T85n2883_p1389c19║   身中毒箭於身受痛。當即拔箭其痛即除。若
T85n2883_p1389c20║   不拔箭痛則 不除。待問箭毛羽是何 鳥翼。復
T85n2883_p1389c21║   問其竹是何 山出。復問其箭是誰之 射。是人
T85n2883_p1389c22║   苦痛其命已終。然拔其箭終知無益。善男子。
T85n2883_p1389c23║   心若有垢當即淨心。心若在淨即名清淨。諸
T85n2883_p1389c24║   說清淨離諸有取能入 無取。何 以 故。無本無
T85n2883_p1389c25║   住 處常樂我淨故。無本無住 真如真實。不離
T85n2883_p1389c26║   一 切本離離故。性不離道處住 無住 故。與心
T85n2883_p1389c27║   等一 無異不共故。不在常處本不斷故。不動
T85n2883_p1389c28║   不住 性常一 故。一 亦不一 離名數故。善男子。
T85n2883_p1389c29║   六 風不動 大樹恒安。一 性金剛 二 見不起。有
T85n2883_p1390a01║   無不在住 妙常空。慧劍 無生剪 諸煩惱。空解
T85n2883_p1390a02║   無礙降伏自心。魔王不生怨賊不起。善男子。
T85n2883_p1390a03║   於此法中求實體者。如種一 不種枝葉但 養
T85n2883_p1390a04║   其根。若得生者花菓自出。我此少法亦復如
T85n2883_p1390a05║   是。由如一 阿摩勤 菓種此一 菓即得無窮之 菓
T85n2883_p1390a06║   我說此法於諸法中最為第一 。於諸乘中最
T85n2883_p1390a07║   為大乘王。是故此經名為法王。又以 此經付
T85n2883_p1390a08║   囑法王菩薩故名法王。汝等大眾持是經者
T85n2883_p1390a09║   即脫諸難。若當持者如在在處處持。何 以 故。
T85n2883_p1390a10║   佛性常於心中常空寂。內禪真實清淨金剛 。
T85n2883_p1390a11║   六 入 城門常如如界。在不在處在空處中。汝
T85n2883_p1390a12║   等大眾皆悉勿 語。時欲將至。欲入 涅槃。是經
T85n2883_p1390a13║   名涅槃莊嚴般若波羅蜜無礙解脫。佛說語
T85n2883_p1390a14║   已。爾時大眾皆得涅槃般若波羅蜜空脫無
T85n2883_p1390a15║   礙。爾時法王菩薩從投地起。即於本處入 大
T85n2883_p1390a16║   涅槃。會空解脫於無著地。舉足下足皆遊清
T85n2883_p1390a17║   淨。合掌向佛作禮而去。
T85n2883_p1390a18║   佛說法王經一 卷